آدم اصطفاه اللّه ، فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقال : « سمعت كلامكم ، وحجّتكم أنّ إبراهيم خليل اللّه وهو كذلك ، وموسى نجيّ اللّه ، وهو كذلك ، ألا وأنا حبيب اللّه ، ولا فخر ، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أوّل من يحرّك حلقة الجنّة فيفتح لي ، فأدخلها ومعي فقراء المؤمنين ، وأنا أكرم الأوّلين والآخرين ولا فخر » « 1 » . التاسع : روى البيهقي في « فضائل الصّحابة » - رضي اللّه عنهم - أنه ظهر علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - من بعيد ؛ فقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « هذا سيّد العرب » فقالت عائشة رضي اللّه عنها : ألست أنت سيّد العرب ؟ فقال : « أنا سيّد العالمين وهو سيّد العرب » « 2 » . العاشر : جاء في الصحيحين أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « أعطيت خمسا لم يعطهنّ أحد من الأنبياء قبلي ، ولا فخر ، بعثت إلى الأحمر ، والأسود ، وكان النّبي قبل يبعث إلى قومه ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرّعب أمامي مسيرة شهر ، وأحلّت لي الغنائم ولم تحلّ لأحد قبلي ، وأعطيت الشّفاعة ، فادّخرتها لأمّتي ، فهي نائلة إن شاء اللّه تعالى من لا يشرك باللّه شيئا » « 3 » . الحادي عشر : عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « إنّ اللّه تعالى اتّخذ إبراهيم خليلا وموسى نجيا واتّخذني حبيبا . قال : وعزّتي لأوثرنّ حبيبي على خليلي » « 4 » . الثاني عشر : أنّ اللّه تعالى كلما نادى نبيّا في القرآن ناداه باسمه قال : يا آدَمُ اسْكُنْ [ البقرة : 35 ] يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ [ المائدة : 116 ] يا نُوحُ اهْبِطْ [ هود : 48 ] يا داوُدُ [ ص : 26 ] وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ [ الصافات : 104 ] يا مُوسى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ [ طه : 11 ] وأما النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فناداه بقوله : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ [ الأنفال : 64 ] يا أَيُّهَا الرَّسُولُ [ المائدة : 41 ] وذلك يفيد التفضيل .

--> ( 1 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 1 / 230 ) وعزاه لابن مردويه عن ابن عباس . ( 2 ) أخرجه الحاكم ( 3 / 124 ) والطبراني في « الكبير » ( 3 / 90 ) عن عائشة مرفوعا . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وفي إسناده عمر بن الحسن وأرجو أنه صدوق . ورده الذهبي بقوله : قلت : أظن أنه هو الذي وضع هذا . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 1 / 190 ) كتاب التيمم باب قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم جعلت لي الأرض . . . الخ رقم ( 438 ) ومسلم كتاب المساجد 3 والنسائي ( 432 ) وأحمد ( 3 / 304 ) والدارمي ( 2 / 224 ) والبيهقي ( 1 / 212 ) وأبو نعيم في « الحلية » ( 8 / 316 ) . ( 4 ) أخرجه البيهقي في « شعب الإيمان » رقم ( 1494 ) وأورده ابن عراق في تنزيه الشريعة ( 1 / 333 ) من رواية ابن الجوزي في الموضوعات . وقال ابن الجوزي : لا يصح تفرد به مسلمة بن علي الخشني وهو متروك وتعقبه السيوطي في « اللآلئ » ( 1 / 141 ) بأن البيهقي أخرجه في « الشعب » وضعفه والخشني وإن ضعف فلم يكذب وهو من رجال ابن ماجة .